满族“觉罗氏”与清朝皇室“爱新觉罗氏”

2019-12-03 20:27  来自: 网络整理

(现代人的爱新妓女家族整编)

满族“妓女氏”与清朝庄严“爱新妓女氏”

李巨炎(满族)

满族绰号是满族社会血缘集团的头衔的。宁愿,满族氏族集团间为了区别亲缘相干而发生了部族的称谓,每个部族的称谓执意这一氏族集团的绰号。

跟随满族族人全体居民繁衍,每个氏族集团又产生极性成两个或两个从一边至另一边的氏族集团,这些下分支的指令氏族集团作为唯一的氏族集团各自在,因而,完全一样绰号又陷于了若干穆昆,如世居宁古塔位置的宁古塔氏,原为每一氏族集团国家,跟随子嗣繁衍,后头产生极性开展为现在称Beijing、沈阳、兴京(新宾)、宁古塔等四个一组之物下分支的指令穆昆,而这四个一组之物下分支的指令穆昆在处处都作为唯一的氏族集团在,这种从异姓的景象是很遍及的。

据清朝年间编撰的《八旗满人氏族集团通谱.卷之十二》载,妓女氏“为满人著姓,内有伊尔根妓女、舒舒妓女、烧焦妓女、通颜妓女、阿颜妓女、呼伦妓女、阿哈妓女、察喇妓女等氏。其氏族集团蕃衍,各散做穆溪、叶赫、嘉木湖、兴堪、萨尔虎、呼讷赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦及各位置”。在家,穆溪、嘉木湖、佛阿喇在今辽宁省新宾县境,叶赫在今吉林省梨县境,萨尔虎在今辽宁省抚顺县境,雅尔湖在今黑龙江省龙江县境,乌喇在今吉林省永吉县境,瓦尔喀在今俄罗斯帝国东滨海省在南方,哈达在今辽宁省开原县东,兴堪、呼讷赫、阿库里、汪秦等地今址待考。

由《八旗满人氏族集团通谱.卷之十二》所载可知,妓女氏是古旧的满人氏族集团,曾是建州女真左卫、建州女真右卫的主题氏族集团起因,次要散布在长白山区、松花江池塘、黑龙江池塘及辽河池塘。是鉴于年深日久,下分支的指令过多,分居处处或承嗣、转移异地表现了每一全体居民众、散布地域较广,包括八人一组妓女下分支的指令的妓女氏家族。

妓女,以地为氏,汉译“角度”,也有材料记载为“山地野绵羊”、“乞丐”之意。著名书画作为主人启功平民则以为妓女“是基准满语gioro的把用另一字母体系拼出”,“有单独的的意义”。

著名清史稿专家郑天挺说“清同样的妓女氏,疑即《金史》之夹谷氏”、“本女真旧姓”。著名满物理学家金启孮在《爱新妓女氏之谜》一用纸覆盖转位,妓女氏“实即金代的交鲁氏。交鲁、妓女写音,常常柴纳字字面兑换多的,概因报告之兑换及土语相干,确实一脉相传起因姓也”。金平民以为《八旗满人氏族集团通谱》未收益交鲁氏,是由于了这个对准氏在金代女真时期是一小姓。

八人一组妓女氏中,舒舒妓女意为“故里”妓女,即有“老宅子”之意,亦有“规范的”妓女之意。阿颜妓女,意为“大、蜡、身大色黄的鹿”之意。通颜妓女,意为“负有”的妓女。伊尔根妓女,谓“诸申户”,即平民妓女。阿哈妓女,谓“奴隶户”妓女。烧焦妓女,谓“精快之兵”之意。察喇妓女,谓“烧嘴烧眼的马”之意。

清朝之国姓爱新妓女亦出于妓女氏。《清太祖武天子回忆录》称清庄严鼻祖布库里神人,姓爱新妓女,并于爱新插嘴曰:“华言金也”,于妓女插嘴曰:“姓也”。《清朝通志.氏族集团略》称“国语以金为爱新。妓女,姓也”。“其爱新,乃太祖所加。同样的爱新妓女者,谓金之妓女氏也”。“清太祖重定绰号,…复加爱新于其上,以示尊异”。

妓女氏前加“爱新”,指派了“爱新妓女”,爱新妓女应是“金色般的妓女家族”的意义,其对准是与宁静妓女氏相区别。不少于相当大儒所转位,“定姓为‘爱新妓女’的对准最适当的每一,执意附会个人是前朝金代的敕定的幼苗,以此来阐明个人家族骨肉相连的高贵,将美化个人的先人来头杰出的。”如此的,“爱新妓女”由女真老年一点也没有知名的每一小姓到清开展成了“国姓”,取什么的至高无上的独尊位置。

满族的绰号在兑换多的的历史时期迷住兑换多的的表现形式。满族入主中原接近末期的,鉴于受汉族开化支配,其绰号由多频声节逐步向单音节过渡,开端冠以柴纳字姓,这是满汉民民长距离的住在一起和平共处、受汉开化潜移默化支配、满汉开化协调的的果实,弃旧取新是满族开化的开展与先进。

发起人基准送交封面材料人工合成考据兼及考察询访,现将满族诸妓女氏所冠柴纳字姓略述如次:

伊尔根妓女冠柴纳字姓:赵、佟、伊。但礼部尚书顾八代,本伊尔根妓女氏,因其父名顾纳祥,故取“顾”为姓。

烧焦妓女多冠柴纳字姓“鄂”,因烧焦妓女氏的“四世祖名鄂拜,其子嗣取“鄂”为姓。但瓦房店三合满族乡三合村的烧焦妓女氏冠柴纳字姓“赵”。

舒舒妓女冠柴纳字姓“赵”、“舒”。

阿哈妓女冠柴纳字姓“赵”、“阿”。

阿颜妓女冠柴纳字姓“赵”。

呼伦妓女冠柴纳字姓“赵”。

通颜妓女冠柴纳字姓“赵”。

察喇妓女冠柴纳字姓“赵”。

辛亥革命之后,爱新妓女氏多冠单音节柴纳字姓,百,繁杂复杂:

冠以金、肇、赵三姓。爱新妓女幼苗中冠柴纳字“金”姓,实本质“爱新”。“爱新”,满文“aisin”的汉译,即“金”之意。

“肇”,“起点”之意。据历史数据记载,清太祖努尔哈赤六世祖元末万户猛哥帖木儿,曾被明廷封为建州左卫右主管人员,明宣德八年(1433年),猛哥帖木儿为救明都径直地裴俊,遭“七姓野蛮的”杨木答兀等所杀。清朝创办之后,猛哥帖木儿被追尊为肇祖原天子,“兴京肇氏,即爱新妓女氏”。齐齐哈尔市爱新妓女幼苗以肇为姓的有肇恒奎、肇启文、肇永军、肇喜形于色、肇新杰、肇大伟、肇广志什么的。

“赵”,是肇的酥油/雪白奶油,“同样的‘官赵’为肇”。齐齐哈尔市爱新妓女幼苗以赵为姓的有满语风专家、靠在上面的市政协副秘书长赵金纯,有著名拜占庭的、黑龙江省百杰拜占庭的赵启江等。

清庄严为了区别敕定的亲缘相干的远近,规则“凡我显祖宣天子位下之嫡系子嗣,谓之宗室,伯叔兄弟般地之裔,谓之妓女”。在宗室中,又有“近支宗室”、“远支宗室”之别,“同样的近支远支,是依与天子相干之亲疏而定。近支指天子的直达线本支,本朝天子兄弟般地之幼苗,即皇侄,也算近支;其他宗室,皆为远支”。清庄严又规则,敕定的辈分按“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闺、增、祺”字辈排,故“在近支宗室中,常‘带汉字部件的’与否之分:如奕字辈的人,在奕字下用带‘言’旁的字,如奕诉、奕谖……;载字辈的人,在载字下用带三点水的字,如载洵、载涛……;溥字辈用‘单人’旁;毓字辈用 ‘山’旁,一看就懂,都是‘最近支’的宗室。如奕勖,虽是奕字辈,但奕字下不消言旁的字,阐明他虽属近支而非最近支。”

爱新妓女幼苗冠金姓者多为最近支宗室、近支宗室,如,溥仪神父在天津的家,就冠金姓。冠肇(赵)姓者多为妓女,远支宗室。或,爱新妓女幼苗“在西南者,多姓肇(赵)。在关内、现在称Beijing者多姓金”。

以父祖名字(或同音异义、分音)为姓。清“凡公私公函,称名不举姓,人则以其名之最早称之,若姓然”。《满族绰号录》以为,满族“以父祖之名字为绰号,从材料赏心悦目,可能性是满族入关后涌现的形势,动辄取名字的第每一字作为当家子族的绰号。”

“清太祖特别感应子塔拜幼苗中知名瀛者,因“义”与“易”同音异义,义瀛的未来的事在民国后以易为姓。”

“清末时居辽阳之爱新妓女氏有个叫海臣的人,其本支子嗣即取海字为姓。”

“清太祖努尔哈赤四的予汤古物的未来的事有叫伊勒图善者,伊勒图善之子便取其父名头每一(伊)为姓了,其族迄今未改”。

康熙第二十三子允祁幼苗中,知名奕元者,因“奕”与“易”同音异义,其孙辈冠姓易。

兴祖直天子笫三子索长阿第五子飞永敦幼苗、清华大学教授者钟寿民,父名钟山,其家族后头就以其神父名字正中鹄的笫每一字钟为姓。

努尔哈赤笫五弟巴雅喇四的子巩阿岱幼苗玉海麟,毓字辈,但冠玉姓的发生因果关系却不是以毓为姓,但是其祖父名玉升、从其父庆山开端以玉为姓。

努尔哈赤次子礼小国的君主代善之大少爷克勤郡王岳讬幼苗于象新,启字辈,因其祖父在辛亥革命后名于詹,故从其父始冠姓于。

现在称Beijing市爱新妓女幼苗徐永吉,祖父名赵锡久,“锡”音近“徐”,从徐永吉的神父始改姓徐。

爱新妓女幼苗光绪时要员宝熙,其孙辈开端以“华”为姓,其孙辈如华粹深、华愈等,曾孙辈如华大平等。华大平通知发起人,由于本支先人中知名华龄者,故以华为姓。

兴祖直天子福满第三子索长阿幼苗荣恒山,其父年青时还姓肇,后头,叔侄数人在外边任务,相当姓肇,相当姓恩,族外很隐晦,怎样王室不消完全一样姓呢?如此的他们商定均以名字为姓,因荣平民的神父名荣镇,叔名荣铠,故姓荣。荣平民说:“据我见闻,在沈阳五里河子一带有不少姓荣的,是我近支”。

兴祖直天子福满第三子索长阿幼苗恩毓田,父名恩林,故子嗣都以恩为姓。

沈阳市于洪区郭大桥村无数十年期尤姓,为努尔哈赤大少爷褚英之子杜度幼苗,因褚英三世孙硕定有子名有善、有道德的、有卓、有丹、有达、有义、有智、有信、有昌、有成等。“有”字叫白了,就成了“尤”,故其幼苗以尤为姓。

辽宁省海城市有爱新妓女幼苗侴绍年、侴守则、侴守范等,因先人中知名哈达侴的,故以侴为姓。

西安市爱新妓女幼苗朱远成平民所冠之姓,始于其父,“姓朱的发生因果关系,是我神父上过去某一特定历史时期的起的随名姓”。

努尔哈赤笫十五个人组成的橄榄球队子豫小国的君主多铎四的子察尼幼苗黄恒顺,其父名毓璋,辛亥革命后在毓璋前加黄,称黄毓璋,后代故以黄为姓。

努尔哈赤笫六子塔拜幼苗鹏启波,祖父名鹏安,故从其父始以鹏为姓。

努尔哈赤二弟穆尔哈齐幼苗熙洽,其子熙宏毅、孙熙国维等都曾以熙为姓。但熙国维通知发起人,年来,他暨子嗣在“熙”前又回复了“爱新妓女”。

河南的爱新妓女幼苗有改姓宁的,现在称Beijing的爱新妓女幼苗有改朝换代寿的,哈尔滨市的爱新妓女幼苗有冠姓汤的,都是以父祖名字为姓。

以家族字辈为姓。有爱新妓女幼苗以家族字辈中“溥、毓、恒、启”等字为姓。如溥心畲平民之子溥孝华,雍正天子第九代孙、书画作为主人启功。

以满族族名为姓。据《满族现代人文物理学家画家传略》载,北风的文艺强迫征兵副总编、古典芭蕾舞大师满锐,“1935年11月3日bear的过去分词在黑龙江省宾县每一满族小康之家。他家原籍辽宁岫岩,爱新妓女氏,隶满人镶黄旗。行动宾县后,以族名代姓,改姓满”。

以“爱、新、觉、罗” 四字为姓。有爱新妓女幼苗以“爱(艾)”、“新”、“罗”为姓 的。在家以冠“罗”姓占多数,如著名报告物理学家罗常培、端王载漪幼苗罗恒禄、罗恒钰、罗恒钧。爱新妓女幼苗冠姓“焦”的,当为“妓女”之音转。

因家族机遇改用物绰号。 1986年,发起人在齐齐哈尔市举行满族历史考察时,满族年纪较大的杜长安通知发起人,他们姓杜的这支是敕定的,先头姓肇,是本姓。耳闻老祖辈是哥三个,由于做了恶行,从现在称Beijing逃到西南,买卖量,老大姓当家子姓,老二姓姑夫姓,老三姓爷爷姓。如此的,他们哥三个的未来的事就区别姓肇、杜、富三个姓了。

因黄包装品、红包装品冠姓。清室规则,“宗室”腰系黄带,号黄包装品;“妓女”腰束红带,称红包装品。在沈阳东陵、辽阳等地的若干爱新妓女幼苗,因属红包装品,故以洪为姓。

不明其因、待考的柴纳字姓。爱新妓女幼苗,居辽宁省沈阳市者有冠德姓的,居辽宁省新宾县者有冠依姓的,居辽宁省岫岩县口哨河者有冠曹姓的,居辽宁省沈阳市包装乡小东沟村者有冠谦姓的,居辽宁省辽中县有冠会姓、曾姓、昆姓的。

哈尔滨市有爱新妓女幼苗双静媛、有爱新妓女幼苗宗启。沈阳市有爱新妓女幼苗己故著名拜占庭的钟质夫、有爱新妓女幼苗桂元铮。现在称Beijing市有爱新妓女幼苗裕载勋、有顺承郡王勒克德浑幼苗常瀛生、有著名民俗物理学家常人春、有努尔哈赤二弟穆尔哈齐笫九子祜世塔幼苗常林。苏州市有爱新妓女幼苗沙曼翁。抚顺市有爱新妓女幼苗凤家增。齐齐哈尔市有爱新妓女幼苗增文林。

从一边至另一边爱新妓女幼苗或其亲人,眼前相当难以触摸上,故未能知其所冠柴纳字姓发生因果关系。相当虽取什么的触摸,但因历史老早,难以说故事其所冠柴纳字姓发生因果关系。职此之故,从一边至另一边爱新妓女幼苗所冠柴纳字姓发生因果关系待考。

发起人在创作本文的做事方法中,充当顾问援用了部件材料,因空白所限,难以一一详列出处,谨向被援用材料的自己的事物作者深致谢意。发起人同时向热心帮忙提供线索,仔细欢迎询访、翻阅的所有的人自己的事物爱新妓女幼苗深致谢意。发起人鉴于很熟悉材料不片面,创作本文可能性挂一漏万,敬请批判、雅正。

发起人同时慎重州,没有个人封面称许,缺乏以什么都可以方法转载、运用本文。

(作者单位:柴纳黑龙江省齐齐哈尔中央人民播送电台)

作者同一的简介:

双面碧昂丝满族,bear的过去分词于1966年,详述生的学历,特等记日志者(教授者)学衔。供职于黑龙江省齐齐哈尔播送电视台。齐齐哈尔市政协第8、9、10、11届委员会委员。

我于1987年7月大学卒业,执教于齐齐哈尔民族师范学校。1993年7月详述生的卒业,供职于齐齐哈尔中央人民播送电台。

我自1984年开端,在余暇偏要干满族历史开化等学术详述典礼。我以为,干学术详述率先必须做的事从考察详述开端。相应地,从一九八五年暑假起,我奉献节假日休憩时期,先后深化到齐齐哈尔市辖属的部件满族群居地踏察询访、收

集材料。虽历尽艰辛,使痛苦磨练,却精卫填海,多有收成。

我曾专赴齐齐哈尔市满族群居的以下乡、镇、村询访考察、搜集材料:

⑴扶余县情谊满族、达斡尔族、柯尔克孜族民族乡三家子满族村(1985年2月3日--2月5日)。

⑵齐齐哈尔市昂昂溪区榆树屯乡三岱村、大真主街村、后五家子村、霍托气村(1986年2月17日--2月22日)。

⑶拜泉县自强不息乡新林满族村(1986年5月3日--5月6日)。

⑷林甸县拂晓乡新发满族屯(1986年7月28日--7月29日)。

⑸泰来县汤池乡汤池村、三家子、三间房村,大兴镇依布气村(1986年8月1日--8月3日)。

⑹齐齐哈尔市昂昂溪区水狮营乡官衙村(1986年8月5日)。

⑺齐齐哈尔市铁锋区扎龙乡扎龙村(1986年8月6日--8月7日)。

⑻齐齐哈尔市龙沙区龙沙乡三合村(1986年8月14日)。

⑼齐齐哈尔市昂昂溪区水狮营乡崔门村(1987年1月23日)。

(10)齐齐哈尔市梅里斯区达呼店乡、雅尔塞乡哈拉村(1987年7月28日)。

(11)扶余县塔哈达斡尔族、满族民族乡大马岗村、小马岗村、大高梁村、小高梁村(1987年9月19日--9月20日)。

(12)齐齐哈尔市昂昂溪区水狮营乡小真主街村、龙沙区龙沙乡三合村(1988年2月4日)。

(13)齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族市政当局卧牛吐乡岗子村(1988年9月14日)。

(14)泰来县大兴镇(1989年8月24日)。

二十世纪八十,我宣布了以下科学论文、文字:

1.《〈果氏系谱〉历史数据使付出努力例析》(见刊于《齐齐哈尔市文件夹历史数据》刊物)

《果氏系谱》是齐齐哈尔市汉军旗人果氏的血统表,创于明代,分裂五房,合计十卷,藏于齐齐哈尔市藏书故书特藏部,对详述满族史、清汉军旗人史、齐齐哈尔市位置史具有多运动场的学术使付出努力。

此文以为《系谱》具有四个一组之物运动场的历史数据使付出努力:即《系谱》可革除位置证明记载之误;《系谱》可补历史数据记载之略;《系谱》记载了汉军旗人的开化达到,可充历史数据之缺;《系谱》表现的经常光顾习惯,使知晓汉军旗人与满族日益地划一。

《齐齐哈尔市文件夹历史数据》刊物由齐齐哈尔市文件夹馆同意。

2.《满族祭祖宗常常香碟数量兑换多的之缘由初探》(见刊于《黑河学刊》刊物)

满族各家族祭祖宗常常香碟数量兑换多的,对此官方与学会群落三种观念。

此文起因运用证明材料及询访考察所获口碑材料举行讨论,转位满族祭祖宗常常香碟数量当出身于满族的心爱的事物。

《黑河学刊》刊物由黑河地域人文科学联同意。

3.《满族血统表小议》(见刊于《满族详述》刊物)

满族血统表是中华民族开化的宝贵遗产,具有较高的学术使付出努力。

此文浅议了满族血统表建立的时期、仪表、功能等成绩,当是国际二十世纪学会特意阐述满族血统表的首篇文字。

《满族详述》刊物由辽宁省民族详述所同意。

4.《爱新妓女幼苗冠柴纳字姓略考》(见刊于《黑龙江民族丛刊》刊物)

满族绰号多达六百余个,每一满族绰号冠柴纳字姓之丰富的,在西南少数中亦为稀有。爱新妓女家族是清朝庄严,其幼苗眼前多散布在现在称Beijing和东三省,人性动辄以为爱新妓女幼苗最适当的冠以肇、赵、金三个柴纳字姓。

此文起因完全考察询访,初说明了爱新妓女幼苗所冠柴纳字姓竟多达三十余个,路堤了学术详述空白。

《黑龙江民族丛刊》刊物由黑龙江省民族详述所同意。

5.《〈黑龙江省库雅喇氏系谱〉简释》(见刊于《黑龙江演奏音乐供录制》刊物)

6.《漫话满族血统表》(见刊于《齐齐哈尔日报》)

7.《满族的发源地》(见刊于《鹤城晚报》)

8.《库雅喇》(见刊于《齐齐哈尔日报》)

9.《满族著姓瓜尔佳氏》(见刊于《齐齐哈尔日报》)

10.《满族先民装备马车经常光顾》(见刊于《齐齐哈尔日报》)

11.《满族先民丧葬会议》(见刊于《黑龙江日报》)

12.《齐齐哈尔的满族》(见刊于《四平民族详述》刊物)

年来,我宣布了后面的科学论文、文字:

1.《满族“妓女氏”与清朝庄严“爱新妓女氏”》( 见刊于《长白山满族开化详述》刊物第4辑(2010))

2.《满语与满语“活化石”》 (见刊于《长白山满族开化详述》刊物第5辑(2011))

3.《契丹大写字母、契丹小字及其书法》(见刊于《书法赏评》刊物)

4.《“伊兰孛”——柴纳满语“活化石”》(见刊于《香港香港文汇报》刊物)

5.《满族鄂姓亲嗣关系及著名角色》(见刊于《北风的民族》刊物)

6.《“老满文”“新满文”及其书法》(见刊于《东北满族》刊物第3期)

7.《满族鄂姓亲嗣关系》(见刊于《东北满族》刊物第4期)

见、整编四卷位置证明——《黑龙江城事情》:

齐齐哈尔市藏书历史悠久,馆藏丰富的,拿“塞北藏珍最早家”的令名。一九八七年,我在齐齐哈尔市藏书故书特藏部送交满文珍本书目时,见四卷《黑龙江城事情》每卷书名虽用满文填写,书中满意的却为汉文,实是汉文书。

起因仔细考据详述,我以为这四卷位置证明是细分不曾问世的位置地方史,具有出发诸问世西南位置证明缺乏之使付出努力。

一九八七年下浣,《黑河学刊》新闻编辑室在收到我标点、整编后的四卷《黑龙江城事情》后,即来书说这四卷位置证明是“初见”、“极端宝贵”,并在一九八八年最早期该刊刊载了经我整编的这四卷位置证明。

我在西南世居诸少数亲嗣关系、龙开化、柴纳绰号亲嗣关系、女真文、西夏文、契丹大小字等学术接也有涉猎,并有个人独到的见地。

我还加入了《柴纳国情教授全书》(柴纳大百科全书强迫征兵1995年6月登载)、《社会转变的飞越》(黑龙江人民强迫征兵1995年10月登载)等书的创作任务。

1995年11月,我被齐齐哈尔市人文科学联合会聘用为“齐齐哈尔市青年参照系梗概依情况而定的首批身体部位”。

二十世纪九十几,我被黑龙江省民族详述会等学术集团依次地吸取为了解内幕的人。

作者李巨炎

满族开化网出品



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